UNIVERSIDAD
MILITAR “MCAL. BERNARDINO
BILBAO
RIOJA”
E.A.E.N.“CNL. EDUARDO AVAROA HIDALGO”
BOLIVIA
TEORIA
DEL ESTADO
Época
donde el país entra en una crisis política en los albores del año 2000 al 2005,
donde asume el mandato Evo Morales, donde la manifestación de la oposición
concluye con la existencia de dos Bolivias una en el occidente en suma pobreza
y otra en pleno desarrollo, con un mestizaje regionalizado y próspero más claro
el oriente boliviano, siendo una realidad de polarización de naciones con
proyectos de autonomías, federalismo, gobierno binacional y separatismo, los
cuales no son un argumento de elite
tradicional, si no la aparición del indigenismo, katarismo y el
pensamiento descolonizador con Felipe Quispe y Fausto Reinaga.
Estas
dos bolivias se encontraban en una crisis económica y en una legitimidad del
ciclo neoliberal en la década del 2000 asentada en Santa Cruz y por otra parte
el movimiento indígena y popular con intención de formar un Estado
Plurinacional.
Desde
el punto de vista criollo se ha pretendido representar a la nación desde 1925,
como un sujeto nacional, lo que en la actualidad ha dejado de existir. En ese
sentido se intentó construir una burguesía nacional en el año 1952, con un
discurso de mestizaje con intenciones de unificar estas dos bolivias en una
nación homogénea.
Con
todos estos antecedentes podemos indicar que el pensamiento de unidad nacional
se introduce desde los años 2005 con la esperanza de reactivar el orgullo
patriótico de los Bolivianos, haciendo de lado la opresión, buscando nuevos
horizontes para el vivir bien, sin exclusión histórica, así como el derecho de
cuestionar el sistema político dentro el episodio constitucional, con el objeto
de permitir la unificación de las dos bolivias, permitiendo la identificación
del indígena con su realidad apoyando al proceso de transformación con todos
los derechos como la autodeterminación de una civilización y homogeneización de su diversidad interna
como INDIO, en los años 2007 y 2008 donde se produjo la crisis política con la aprobación
de los estatutos autónomos y la violencia desatada en Sucre dio nuevos
paradigmas con las posibilidades de una reconfiguración del Estado-Nación las
cuales superen las relaciones de dominación coloniales y nacionales.
Como
conclusión podemos indicar que la abolición de las luchas de clases [i]fue
perdiéndose ante la aprobación de la Constitución Política de Estado con el
solo hecho de unificar a las organizaciones sociales de todo el Estado
Plurinacional de Bolivia.
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