2da tarea individual cursante Gary Edgar Candia Zambrana turno noche

UNIVERSIDAD MILITAR “MCAL. BERNARDINO BILBAO RIOJA”

            E.A.E.N.“CNL. EDUARDO AVAROA HIDALGO”

BOLIVIA

TEORIA DEL ESTADO

Época donde el país entra en una crisis política en los albores del año 2000 al 2005, donde asume el mandato Evo Morales, donde la manifestación de la oposición concluye con la existencia de dos Bolivias una en el occidente en suma pobreza y otra en pleno desarrollo, con un mestizaje regionalizado y próspero más claro el oriente boliviano, siendo una realidad de polarización de naciones con proyectos de autonomías, federalismo, gobierno binacional y separatismo, los cuales no son un argumento de elite  tradicional, si no la aparición del indigenismo, katarismo y el pensamiento descolonizador con Felipe Quispe y Fausto Reinaga.

Estas dos bolivias se encontraban en una crisis económica y en una legitimidad del ciclo neoliberal en la década del 2000 asentada en Santa Cruz y por otra parte el movimiento indígena y popular con intención de formar un Estado Plurinacional.

Desde el punto de vista criollo se ha pretendido representar a la nación desde 1925, como un sujeto nacional, lo que en la actualidad ha dejado de existir. En ese sentido se intentó construir una burguesía nacional en el año 1952, con un discurso de mestizaje con intenciones de unificar estas dos bolivias en una nación  homogénea.

Con todos estos antecedentes podemos indicar que el pensamiento de unidad nacional se introduce desde los años 2005 con la esperanza de reactivar el orgullo patriótico de los Bolivianos, haciendo de lado la opresión, buscando nuevos horizontes para el vivir bien, sin exclusión histórica, así como el derecho de cuestionar el sistema político dentro el episodio constitucional, con el objeto de permitir la unificación de las dos bolivias, permitiendo la identificación del indígena con su realidad apoyando al proceso de transformación con todos los derechos como la autodeterminación de una civilización  y homogeneización de su diversidad interna como INDIO, en los años 2007 y 2008 donde se produjo la crisis política con la aprobación de los estatutos autónomos y la violencia desatada en Sucre dio nuevos paradigmas con las posibilidades de una reconfiguración del Estado-Nación las cuales superen las relaciones de dominación coloniales y nacionales.

Como conclusión podemos indicar que la abolición de las luchas de clases [i]fue perdiéndose ante la aprobación de la Constitución Política de Estado con el solo hecho de unificar a las organizaciones sociales de todo el Estado Plurinacional de Bolivia.

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[i] Educación lucha de clases (PONCE, 2000)

UNIVERSIDAD MILITAR “MCAL. BERNARDINO BILBAO RIOJA”

            E.A.E.N.“CNL. EDUARDO AVAROA HIDALGO”

BOLIVIA

TEORIA DEL ESTADO

Época donde el país entra en una crisis política en los albores del año 2000 al 2005, donde asume el mandato Evo Morales, donde la manifestación de la oposición concluye con la existencia de dos Bolivias una en el occidente en suma pobreza y otra en pleno desarrollo, con un mestizaje regionalizado y próspero más claro el oriente boliviano, siendo una realidad de polarización de naciones con proyectos de autonomías, federalismo, gobierno binacional y separatismo, los cuales no son un argumento de elite  tradicional, si no la aparición del indigenismo, katarismo y el pensamiento descolonizador con Felipe Quispe y Fausto Reinaga.

Estas dos bolivias se encontraban en una crisis económica y en una legitimidad del ciclo neoliberal en la década del 2000 asentada en Santa Cruz y por otra parte el movimiento indígena y popular con intención de formar un Estado Plurinacional.

Desde el punto de vista criollo se ha pretendido representar a la nación desde 1925, como un sujeto nacional, lo que en la actualidad ha dejado de existir. En ese sentido se intentó construir una burguesía nacional en el año 1952, con un discurso de mestizaje con intenciones de unificar estas dos bolivias en una nación  homogénea.

Con todos estos antecedentes podemos indicar que el pensamiento de unidad nacional se introduce desde los años 2005 con la esperanza de reactivar el orgullo patriótico de los Bolivianos, haciendo de lado la opresión, buscando nuevos horizontes para el vivir bien, sin exclusión histórica, así como el derecho de cuestionar el sistema político dentro el episodio constitucional, con el objeto de permitir la unificación de las dos bolivias, permitiendo la identificación del indígena con su realidad apoyando al proceso de transformación con todos los derechos como la autodeterminación de una civilización  y homogeneización de su diversidad interna como INDIO, en los años 2007 y 2008 donde se produjo la crisis política con la aprobación de los estatutos autónomos y la violencia desatada en Sucre dio nuevos paradigmas con las posibilidades de una reconfiguración del Estado-Nación las cuales superen las relaciones de dominación coloniales y nacionales.

Como conclusión podemos indicar que la abolición de las luchas de clases [i]fue perdiéndose ante la aprobación de la Constitución Política de Estado con el solo hecho de unificar a las organizaciones sociales de todo el Estado Plurinacional de Bolivia.

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[i] Educación lucha de clases (PONCE, 2000)

teoria de estado (trabajo)

UNIVERSIDAD MILITAR “MCAL. BERNARDINO BILBAO RIOJA”

            E.A.E.N.“CNL. EDUARDO AVAROA HIDALGO”

BOLIVIA

TEORIA DEL ESTADO

Es importante tener un conocimiento cabal o básico sobre la teoría del Estado desde el punto de vista moderno, siendo necesario explicar haciendo relación con la relación de la realidad boliviana y mundial realizada por ciertos autores como Jellinek que afirma que las notas que distinguen al estado de otros fenómenos y expresa las notas de los suyos. Asimismos, afirma que la ciencia explicativa de la teoría o doctrina cuyo objeto reside en el conocimiento de los fenómenos estatales en todos los aspectos y direcciones de su existencia.

Hernann Heller, considera que el estado debe existir y debe tener una justificación para asi mantenerse como institución.

Valencia Vega, define a la ciencia como el conjunto de disciplinas académicas que estudian el origen y desarrollo de la sociedad, de las instituciones y de las relaciones e ideas que configuran la vida social.

Estas teorías aplicadas permiten organizar al estado en cuatro secciones importantes como ser:

1.-     Teoría política

2.-     Instituciones políticas

3.-     Partidos, grupos y opinión publica

4.-     Relaciones internacionales

Estos grupos permite realizar un análisis coherente de la existencia del Estado como una realidad humana dentro de la concepción política ante el surgimiento en la realidad en la relación de mando y obediencia donde hay gobernantes y gobernados, lo que permite apreciar la realidad política de la cual dependen las relaciones humanas por lo que se caracteriza por su multiplicidad, por ser polifacético, variable, simbólica y multirrelacionada, por tanto es compleja e indivisible, lo que se da en un momento de su historia iencon la probabilidad de repetirse en el futuro.

Además, es primordial realizar un relacionamiento con otras ciencias como son las ramas de la historia del Pensamiento Político y el Derecho Político los cuales por sus características enriquecen más esta ciencia. Así también se tiene a las ciencias jurídicas o derecho las cuales coadyuvan a la transversalidad de esta ciencia, la relación con la Sociología que concierne a la Sociología Política. 

Realizando el análisis de esta teoría en sus diferentes concepciones arribamos a la siguiente conclusión:

El estudio de la teoría del Estado radica una preponderante importancia ya que la falta de conocimiento en el tema afectará sustancialmente en la organización de los estados tanto a nivel regional y mundial, carecería de un poder político en la elección de gobernantes, se carecería de una democracia dentro de un país, ya que esta teoría constituye el instrumento doctrinal para la función de los gobernantes.